人間に戦いを挑む『ぽんぽこ』『もののけ姫』
人間たちへ戦いを挑む乙事主／『もののけ姫』より
特に『平成狸合戦ぽんぽこ』ではタヌキたちが集会を開き、人間たちを追い払うための作戦について議論を交わす。
タヌキたちの集会／『平成狸合戦ぽんぽこ』より
『平成狸合戦ぽんぽこ』と『羅小黒戦記』には、共通して「近代的な自然開発」と「人間社会に溶け込み暮らすタヌキ・妖精」という描写が存在する。
これらは、それぞれの作品に描かれた「自然界側が人間の開発に抵抗する」という行動に大儀を与えている。
「神と崇める自然を破壊する人間」という共通点
開発でタヌキの住処が奪われる描写／『平成狸合戦ぽんぽこ』より
両作が公開された1990年代はバブル景気が終焉を迎えた一方で、環境問題のグローバル化が進んだ時期でもある。
1992年には、当時国連に加盟していたほぼすべての約180カ国が参加した「地球サミット」（環境と開発に関する国際会議）が開催されている。
『羅小黒戦記』においても、劇中で舞台となる龍游という街は実際の都市だ。嘉興や中国のシリコンバレーとも呼ばれる杭州市と同じ浙江省に位置し、経済成長の渦中にある。
同時に、飛躍的な経済成長を遂げている中国は、地球温暖化の原因であるCO2（二酸化炭素）の世界最大の排出国。
2020年9月の国連総会で習近平国家主席が「2060年までにCO2排出量を実質ゼロにする」と演説したことが報じられるなど、世界的な環境問題においてその動向は重要視されている（外部リンク）。
シシ神／『もののけ姫』より
「自然を神と崇めることでその土地の安寧を祈っていた」ことが、『平成狸合戦ぽんぽこ』『羅小黒戦記』では共通して描かれ、『もののけ姫』ではシシ神のいる森は不可侵領域として人々の畏怖の対象として、村を興すための障害となっている描写が見られる。
人間たちは神の住まう森を切り開き、自らの手でコンクリートや鉄筋でつくられた人工物を建設する。そうして自然界の存在の怒りを買い、結果として大いなる自然の猛威に晒されることとなるのだ。
生きる中で人に触れ、人を憎むサンと風息
犬神に育てられたサン／『もののけ姫』より
『もののけ姫』に登場する犬神（山犬）に育てられた娘・サンは、人に捨てられ、山で生きてきた。ゆえに、人間にもなれず獣にもなれない存在だ。森を侵す人間たちに、山犬と共に牙を剥くが、彼女自身は人間である。
『羅小黒戦記』に登場する妖精・風息は、かつて森で暮らしていた頃、人間が侵入してきたことを最初は疎ましく思っていなかった。共に生きるという選択肢を、一時は選ぶことができたのだ。
一時は人間とも交流があった風息／画像は『羅小黒戦記』公式Twitterより
どちらも、人間と関わりながらも人間に敵対する存在だといえる。
物語の結末では、サンはアシタカにより考えを変えられ、人は人の暮らす場で、自身は森で、“共に生きる”という決断を下す。
しかし、風息はサンのように、人間に対しての妥協点があることはわかっていても、それを選ぶことはできなかった。
『羅小黒戦記』の中国版ポスター／画像は『羅小黒戦記』公式Twitterより
サンとフーシー、互いに己の生きる道に人間が関わり、その過程で人間を憎んでしまった者同士。両者の結末の違いを考えてみると、生きる環境の異なる者たちに対し、居場所を侵そうとする人間の業の強さが浮かび上がってくる。
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